贵宾，大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的，其中有一个披着大红装装装的番僧，正

是和桂华生在魔鬼城中交过手的那个鬼番僧，桂华生心头一凛：“怎么他也来了？”

随即想

到他这一来，其中定有奸谋。

活佛主持的礼拜大典为时甚短，先是把杨枝甘露遍晒佛像之前，继而是呈献“哈达”

（即是丝绢所做的手帕。

献哈达是西藏一种表示敬意的礼节。

最后是焚香礼拜，前后不过一

枝香的时刻，典礼便告完成。

活佛的护法弟子传谕，所有前来礼拜的弟子都限在黄昏之前离

开。

桂华生回到帐蓬，主人还没有回来，他歇了一会，养好精神，吃过晚饭之后，主人方自

赶回，兴致冲冲的大谈今日的盛典，和桂华生互相祝福，并说今晚布达拉宫燃灯礼佛，许多

善男信女，宁愿不回家食物，留在葡萄山下遥赏灯饰，主人叹道：“可惜我年老体衰，要不

然我也宁愿挞饿一晚。

客官这样难逢的胜景，你倒不可错过了。”

桂华生连声说是，便向主

人告辞。

布达拉宫的夜景，果然更是迷人，金铸的屋顶，在雪山映照之下，发出点点金光，极为

壮丽，十三层的宫殿，每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰，灯光、月光、雪光、金光，光辉

影射，壮丽之中叉有一种神秘的气氛。

桂华生无心观赏，心中所念只是白衣少女！

布达拉宫重重叠叠，屋舍盖满了大半个山，从门穴”

和脑后的“风府穴”

，这三处穴

道颇有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼

罩之下！

但桂华生是天山上剑的后代，达摩剑法的传人，虽危不乱，那黑袍僧人的竹杖刚刚抖

起，他忽地大喝一声。

舌绽春雷，霹雳疾降，黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被桂华

生一手抓住杖头，往前一迭，黑袍僧人登时四脚朝天。

原来桂华生用的是上乘的“狮子吼

功”

，寻常之人被他一喝，心肺俱制，这两个僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。

用金孟钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了