悠了两圈，恢复了精神之后这才坐到书桌前，将昨日的卷子仔细誊抄了。

如此又是一个时辰过去，明煦小心翼翼的写完，复查了一遍，确认没什么遗漏，将卷子小心的晾干折好放在窗口处，届时会有人来收。

不知不觉乡试已进行了一日半，明煦的心情变得十分平静，收拾好了贴经的试卷，坐在桌前闭目养神，放飞思绪。

考场的环境让人变得敏感易惊，明煦略坐了一会儿便睁开了眼，平视前方，对面的考舍里还是毫无动静，方才撂笔时便发现了，对面的那位同考似乎还未起来，想着许是昨日睡的晚了，明煦便没放在心上。

可是现在，明煦瞅了瞅自己昨天借着窗子处透来的光自制而成的简易日晷，时候不早了啊。

正想着，就听见对面一阵响动，动静颇大，然后就见正对面窗户里忽然冒出一张大脸，带着显而易见的惊慌急切，见明煦正在看他，张嘴就欲询问，明煦连忙做出禁言的手势阻止。

那中年人这才反应过来是在什么地方，不敢再有动静。

明煦知他担心什么，指了指窗子上的答卷，教他安心。

中年书生明白过来，长吁了一口气，朝着明煦拱手示意，起身将卷子拿了出来，捂着胸口复查了一遍，所幸已经答完，倒不必再赶时间。

不过也正是昨夜熬干了两支蜡烛，今日才睡过了，好在没酿成苦果。

不一会儿就到了正午，小吏们从窗口上抽走了卷子，明煦也趁机给自己的日晷校准了下，第一个内容贴经就这么结束了，到第三日才会下发下一题目的试卷。

日子这般过了几日，考完了经义，墨义，杂文等题目，明煦渐渐感到身子不适，精力不足，四肢无力，腿也有水肿的迹象，所幸并未有生病，不然那才叫时运不济。

第八日下发了最后一科的题目，策问，明煦觉得这个才是重头戏，连忙打起精神审题。

“人事之大经，政事之根本。

无德行政则不能怀远……”

这是要论“为政以德”

么？明煦读到此处，惯性思维的去揣测思考命题人的想法。

这是觉得过了乡试便是举人，半步踏入官场，是以要考儒家的德政思想？可这也太简单了些。

继续往下看，果然：“有大略者，不可责以捷巧，有小智者，不可任以大功……”

这句话出自《淮南子》，明煦读过这本书，书中主张人尽其才，物尽其力。

颇有几分才华皆一切的味道。

所以这是要辩证德与才孰轻孰重么？明煦沉思，按照当代主流的儒家思想，儒家经义坚持“为政以德，德主刑辅。”

隋唐之前推选官员亦是德行为重，是以按照这个思路来写应是不会有问题。

可是明煦看到这个题目的内心第一反应则是“才华”

。

夫才者，世所甚重，背而弃之，贱丈夫也。

他一开始就更看重个人能力，没有才华能力之人便是只会纸上谈兵，不求有超世之才，恪尽其职便可。

自身德行再好也不过是于国于民无益。

至于才高者私德不修，败坏风气，行事不端，自然由刑法论。