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李耳接着教导:“大道泛兮,其可左右。
万物恃之以生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。
常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。
以其终不自为大,故能成其大。”
“大道非常广泛,祂无所不包无所不容。
万物依赖着祂生存,祂从来没有推辞。
道成就了万物也不自恃有功,养育了万物也不去主宰它们。
道常常保持着没有欲望的状态,可以称祂为渺小的。
万物归附于祂,祂却没有成为万物的主宰,可以称祂为伟大的。
正因为祂始终不认为自己伟大,所以才成就了祂的伟大。”
““大道泛兮,其可左右。”
大道非常广泛,祂无所不包无所不容。
道其大无外其小无内,祂可以大到没有边界,也可以小到肉眼看不见,可以说道是无限的存在。”
““万物恃之以生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主。
万物都依赖着道生存,道也从来没有推辞,道成就了万物也不自恃有功,养育了万物也不去主宰它们。
万物之所以能够生生不息,正是因为道具有包容的美德。
我们作为人往往很难像道一样,具有一颗包容万物之心。
我们总是喜欢分别取舍,总是喜欢抓着一个人的错误不放,不愿意给他人一个改过自新的机会。
殊不知我们这么做都是在背道而驰。
若是我们无法像道一样去包容万物,人与人之间的关系就很难变得融洽,天下也永远不会变得太平。
道包容万物的美德非常值得我们学习,我们若想与道合一,就必须像道一样,学会包容万物才行。””
““常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。
道常常保持着没有欲望的状态,可以说祂是渺小的。
万物归附于祂,祂却没有成为万物的主宰,可以称祂为伟大的。
道本身是无为的,没有欲望的。
看起来非常渺小,总是被人忽视。