李耳念道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯“孤”

、“寡”

、“不谷”

，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死。”

吾将以为教父。”

“道生出先天一气，先天一气又生出阴阳二气，阴阳二气相互激荡生出和气。

最后，阴、阳、和三气共同作用便生出了天地万物。

万物都背对着阴而面向着阳，在冲气的作用下达到和谐统一。

人所厌恶的，莫过于“孤”

、“寡”

、“不谷”

，然而君王却用它们来称呼自己。

所以，事物受损了反而能够获益，获益了反而会受损。

别人教给我的，我也教给他人：“刚强的人都不得好死。

我将这句话当做教人的根本。””

““道生一，一生二，二生三，三生万物。”

道生出先天一气，先天一气又生出阴阳二气，阴阳二气相互激荡生出和气。

最后，阴、阳、和三气共同作用便生出了天地万物。

道是一切的总源头，我又称之为“无”

。

无名，天地之始，有名，万物之母。

道本身是无名的，“道”

也是我强行给祂起得名字。

道是我们的真实本性，祂不生不灭，永恒不变，完美无缺，若是我们能够与之认同，我们必然能感受到道的完美。

可是，我们往往无法与道认同，这是为什么呢？因为我们执着于象了。

只要我们还把象当真，我们就不可能感受到道的完美。

那么，象又是怎么来的？其实这段话已经给出了答案，一切象都来自于先天一气。